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Acoger, acompañar, ayudar y sanar a las personas divorciadas

(J. Montero, en Studium). El interés fundamental de esta obra –Hasta que la muerte (del amor) nos separe– se centra en su análisis de la situación compleja del divorcio, en el problema íntimo y en las consecuencias no raras veces traumáticas de las personas divorciadas en la Iglesia católica. Para captar la problemática real y específica de cada situación, la autora hizo entrevistas a personas que pasaron por este duro trance. No es teóloga, ni catedrática, ni abogada sino que reflexiona y escribe desde su condición de laica, creyente, mujer, esposa y madre, lo cual multiplica su autoridad como persona que sabe de lo que habla porque tiene muy presente y ejerce cada tras día el noble arte de convivencia. Sigue leyendo

Lo que las personas divorciadas creyentes piden a la Iglesia

(Mª Cristina Guzmán Pérez, en Razón y Fe). Cristina Ruiz Fernández ha sabido narrar en Hasta que la muerte (del amor) nos separe de una manera ágil, clara y cercana el problema que sin duda existe en nuestra sociedad sobre el fracaso del amor conyugal y el importante porcentaje de rupturas matrimoniales. Aborda, sobre todo —y esta es la finalidad de su obra— la respuesta que se espera de la Iglesia, ante el número creciente de divorciados vueltos a casar, con la esperanza de que la última Exhortación Apostólica del Papa Francisco, Amoris Laetitia, se traduzca, en la práctica, en una postura evangélica de cercanía, acogimiento pastoral, ayuda y sanación de las heridas, desapareciendo esa tradicional e intolerante posición de juridicidad canónica sobre el matrimonio y el juicio de culpabilidad por la ruptura.

Felicitamos a la autora porque Sigue leyendo

Crítica del sistema económico actual

(Alberto Núñez, en Libris Liberi). Carlos Ballesteros realiza en Las cuentas de la vieja una reflexión muy oportuna sobre un tema de mucha actualidad, presentado de forma provocativa, desde una perspectiva pluridisciplinar y con un estilo fácil de leer que privilegia más los ejemplos que las formulaciones sistemáticas. El autor realiza una crítica del sistema económico actual, caracterizado por el neoliberalismo, el consumismo, la desigualdad y los grandes problemas de sostenibilidad. A estos elementos añade otro quizá más novedoso: la ruptura de relaciones o la separación que se está dando a distintos niveles de nuestra sociedad: institucional (el desapego hacia las grandes empresas, los partidos políticos), interpersonal o entre los seres humanos y el planeta. Sigue leyendo

Cuestión de actitudes

(Álvaro Santos, en Cooperador Paulino). He aquí una frase programática, que resume la intención de este libro –Hasta que la muerte (del amor) nos separe– sobre las personas divorciadas en la Iglesia: «Acoger, acompañar, ayudar, sanar. Esos deberían de ser los verbos con los que la Iglesia afrontase la realidad del divorcio». Y ciertamente, lo que propone Cristina Ruiz, de lo que habla, es del trato pastoral y personal que da y del que debería dar la Iglesia a las personas que han vivido una ruptura de pareja. Un trato que ha sido frío, excluyente, acompañado a veces de gestos adustos y que muchas personas han vivido como una nueva pesada carga e incluso como una expulsión de la Iglesia. Pues bien, apoyada en la Amoris laetitia y en los documentos sinodales, Cristina Ruiz nos propone un cambio de actitudes que pasa por sustituir el rechazo y el silencio por la acogida, la escucha y la comprensión.

Álvaro Santos

Cooperador Paulino 177 (mayo-agosto de 2017) 41.

Los católicos divorciados: «“Amoris laetitia” se ha quedado corta con nosotros»

De izquierda a derecha, Mª Ángeles López Romero, Cristina Ruiz Fernández, Fernando Artigas, Mari Patxi Ayerra y Ana Nadal.

(José Beltrán, en Vida Nueva). El capítulo VIII Amoris laetitia sobre la mesa de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en Madrid. No es la primera vez ni la última. Pero sí desde los implicados. Después de un año en el que no son pocos los que han hablado, interpelado y cuestionado la exhortación apostólica, los divorciados toman la palabra.

Y lo hacen a través de ‘Hasta que la muerte (del amor) nos separe’ (San Pablo), escrito por la periodista Cristina Ruiz Fernández y presentado ayer 24 de mayo. “La Iglesia de Francisco no es una Iglesia de titulares, sino de acogida. La experiencia que yo he conocido en la parroquia de Guadalupe es que nadie condena”, señala la autora sobre SEPAS, los grupos de acompañamiento a separados y divorciados de esta iglesia madrileña “que no buscan crear un gueto en la parroquia, sino que de modo natural se integran en las diferentes opciones de la parroquia”.

El libro se elabora en pleno desarrollo de los Sínodos de la Familia y la publicación de la encíclica de Amoris laetitia. “El proceso sinodal ha conseguido que yo diese una imagen mucho más amable de la Iglesia de la que yo podría ofrecer al principio. A buen seguro sería más crítico si el Papa no hubiese metido mano al tema”, reconoce la autora.

Ruiz Fernández cuenta con el apoyo de la canonista Carmen Peña, antes y después del motu proprio sobre nulidades: “Es el único tema práctico que se ha modificado de verdad para hacerlo más rápido y barato. Una de las cosas que me han quedado claro es que son nulos y que podría dar paz a mucha gente. El problema es que no se ha hecho una pastoral adecuada al respecto”. Cristina Ruiz reclamó “un plan estratégico real para implementar Amoris laetitia con acciones concretas y un presupuesto real”.

Orientación papal

“Al publicarse Amoris laetitia, me llamó un periodista para preguntarme qué opinaba. Está haciendo bien a la Iglesia, en tanto que abre la puerta a experimentar la misericordia de Dios. Deja de ser una idea de unos cuantos que estamos en la base para ser una orientación del Papa y por tanto, es de toda la Iglesia. Desde ahí, es un aire nuevo que hace recobrar esperanza a la gente”, subraya, por su parte, Fernando Artigas, párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, que explicó cuál es el punto de partida de SEPAS desde que se pusiera en marcha en 1987.

“Desde el inicio, cuando alguien llegaba y se presentaba como ‘soy separada’, le decíamos que ‘estaba separada’, en realidad ‘eres persona’”, explica este misionero del Espíritu Santo sobre este trabajo realizado, no sin dificultad ni críticas veladas.

Desde esta realidad, Artigas señala que “hay resistencias e intereses además de planteamientos teológicos que están por medio. Aun así, se ha dado un paso”. Por eso, asegura el misionero que “en algunos casos esperábamos que Francisco sentara cátedra, pero está claro que Amoris laetitia nos devuelve a todos a la adultez, a ser actores de nuestra propia vida en la medida que la conciencia frente a Dios toma protagonismo”.

La bendición que no llega

Amoris laetitia es un texto que puede ayudar y de hecho ayuda, pero se ha quedado corta. Se propone una Iglesia que abraza, pero sigo pensando en las personas divorciadas que viven con intensidad su fe… La prueba es que no se están viendo resultados prácticos al respecto”, valora Ana Nadal, divorciada y actual voluntaria de SEPAS, que denunció que “se les siga viendo como personas irregulares. Espero a que se pueda bendecir en algún momento a estas personas”.

“Quería acompañar a la gente que venía con tanto dolor, soledad y sensación de fracaso en su vida. Poquito a poco se logra volver a recomponer su vida y ser feliz. Eso me movió a dar el paso”, detalló sobre su experiencia personal: “Algunas no se han sentido acompañadas por sus familias ni acogidas por sus parroquias de origen. Aquí buscamos sobre todo buscar un clima de confianza, un espacio de sanación para, desde ahí, poder acompañarles en su propio duelo”.

Cristianos salvadores

“Cuando fui de ejercicios espirituales, me encontré con una taxista que me habían dicho: ‘Me han divorciado’”, comentó desde su vivencia cotidiana la teóloga Mari Patxi Ayerra, que se vio sin herramientas para poder responder a la realidad doliente de esta mujer: “Este libro ayuda a dar pistas precisamente en este acompañamiento. Todos tenemos que acompañan y ser cristianos salvadores de todos los que pasan por una de estas situaciones”.

“Hablar de este tema tiene muchas aristas. Quien abordara este tema tenía que ser valiente y debía afrontar todos los roces que surgieran por el camino. Pero sobre todo quería alguien que supiera adentrarse en el día a día de los protagonistas y esa persona es Cristina”, aplaude Mª Ángeles López, directora editorial de San Pablo.

José Beltrán

Vida Nueva (25 de mayo de 2017)

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La muerte del amor

(Antonio Aradillas, en Religión Digital). Gracias sean dadas al papa Francisco por haberle colocado el punto y aparte a un problema ciertamente escandaloso, que a lo largo de la historia, con especial mención, para sus últimos tiempos, ha padecido la Iglesia…

Se trata nada menos que del relacionado con las causas de las nulidades –”anulaciones”–, matrimoniales, “administradas en sus Curias romana y diocesanas, a las que tenían opción preferente, y casi en exclusiva, los adinerados, mientras que, si sus peticionarios eran los pobres, se les eternizaban y jamás llegaban a lograrlas, por muchas y justas que fueran sus reclamaciones e intranquilidades de conciencia, tanto en la esfera civil como en la eclesiástica. El de los Tribunales Eclesiásticos es capítulo relevante en el de las discriminaciones que ha padecido la historia de la Iglesia. Sigue leyendo

Para cambiar patrones de conducta es imprescindible saber primero a qué nos enfrentamos

(Sandra Chaparro, en Libris Liberi). La periodista Marta Gómez Casas nos habla de los diversos tipos de violencia ejercida sobre las mujeres en el mundo. Eva encadenada, magníficamente documentado, ofrece datos, cifras y entrevistas con las víctimas. Ante nuestros ojos desfilan, entre otras cosas, relatos de violencia doméstica, de matrimonios forzosos, de mujeres sometidas a la violencia en guerras y campos de refugiados. El efecto de esta avalancha informativa es devastador. La autora encuentra las causas de esa violencia en la discriminación histórica contra las mujeres de las sociedades patriarcales, en la desigualdad económica y en la inercia de los Estados.

Si algo nos queda claro tras la lectura de estas páginas es que la violencia contra las mujeres no se limita a una cultura ni a un país, ni tampoco a grupos específicos de mujeres en el seno de una sociedad. Sigue leyendo

Un gran reportaje

(Ángel Gómez Escorial, en Betania). A veces –y previamente– se considera que un libro sobre el tema del divorcio puede ser solo para especialistas. Y no es el  caso de este Hasta que la muerte (del amor) nos separe. La lectura del libro de Cristina Ruiz Fernández –que, en realidad, es un gran reportaje– da mucha información y es de total acceso para todo tipo de lectores. Supongo –y eso lo supongo yo– que habrá que interesar a personas que tengan cerca el problema de los divorciados en la Iglesia o a los mismos divorciados en sí.

Es sabido que la Iglesia, al menos en España, ha querido tener repuesta a la enorme cantidad de divorcios que se producen y buscar «vías católicas» de separación con la posibilidad de volver a celebrarse un matrimonio canónico. Y de esto se habla con mucha precisión en el libro. Sigue leyendo

Una mirada de acogida ante la ruptura del matrimonio cristiano

(SP). A través de las historias personales de personas que han vivido una ruptura, Cristina Ruiz hace que las propuestas sobre el matrimonio de la exhortación Amoris laetitia y de los documentos vaticanos hundan los pies en la tierra para dar respuesta a las necesidades de quienes atraviesan la experiencia del divorcio. Para ello, Hasta que la muerte (del amor) nos separe ahonda en las raíces y la historia del matrimonio y del divorcio, atiende a las causas de la ruptura (el matrimonio sin amor, la infidelidad, la violencia…) y a los sentimientos de duelo que esta despierta, repasa la teología y la doctrina sobre el matrimonio canónico, explica las vías de la nulidad y la disolución del vínculo, vuelve la mirada al horizonte abierto por Francisco y relata algunas experiencias que ya se están produciendo. Derribar muros, hacer caer prejuicios, acoger y, en suma, amar es la propuesta de este libro.

Un libro –dice Dolores Aleixandre– que «tiene un estilo ágil, ameno y pegado a la realidad y, además de contar historias humanas de primera mano, ofrece pistas para favorecer ese cambio de mirada que está promoviendo Francisco: hacer posible, cada cual desde el lugar en que está, esa Iglesia que acoge y abraza».

Del sí señor al sí se puede

(Raúl González Fabre, en Vida Nueva). Carlos Ballesteros García es profesor de Márketing en ICADE Empresariales, Universidad Pontificia Comillas, y coordinador de la Consultoría Social Empresarial, que es el voluntariado de esa Facultad. No lo es por accidente: se trata de una persona comprometida desde hace años con diversas formas de la economía alternativa de base, incluidas las finanzas, la moneda y el comercio, tanto a nivel de la práctica como en la reflexión teórica. Entre otros materiales, ha escrito Tu compra es tu voto: consumo responsable, ecología y solidaridad (Eds. HOAC, 2007).

En esta nueva obra suya, Las cuentas de la vieja, Ballesteros ofrece caminos concretos para salir de la esquizofrenia en que se encuentran muchos cristianos (y otros militantes) como agentes económicos. Sigue leyendo